“姜太公钓鱼愿者上钩”，这是人们熟知的一条歇后语。姜太公的真名叫吕尚，在辅佐周武王灭商建周的功绩中名噪天下。但他的被重用并非钓鱼有奇招或是拉关系，靠裙带，而是因为周文王在一次奇梦中认识了他。以致“占梦”一词从此竟成为帝王求得贤相的典故。
以梦的解读方法去看周易，也会有一些发现。
《易》是对中国文化影响最大的几部著作之一，也是最古老的几部著作之一。以汉代开始易学就兴盛于中国，二千看以来研究易学的著作汉牛充栋，几乎绝大多数古代学者都对它有所研究。后来，《易》被称为《易经》，成为科举取士中的必修课，读它的人就更多了。在这情况下，易经的各个方面都曾被无数才智之士苦心研究过。在今天，我们试图在易经研究中获得新的发现已不是件容易事，获得较大的发现更好像是天方夜谭，如果说是由一个并非专攻古文的人获得较大发现，那可以说像是个笑话了。
但是我学是斗胆提出我的一个初步发现，那就是，易经中卦辞和爻辞有些是对梦境的描述。我更进一步提出假说：易经的一个来源是占梦的著作，易经中大多数卦辞和父辞以及占断是梦和对梦的占断。占梦和龟占、蓍草占相结合构成了易经。
这是个极简单的发现，但是，以往却几乎没有什么人看到这一点。这类事在科学发展史上其实极为常见。许多大科学家看不到极容易被看到的事实。原因往往是，他们的思维受固有定势的影响，已经紧紧粘附在旧的思路上了，因而也就不容易转换到新思路上。
如易经，其中有哲学、有伦理，有数术，吸引着无数学者在这些方面下功夫，但学者们却较少作为一本占卜的书去看易经。而江湖术士虽然努力用它卜卦，却少有人对它的起源和演变这类问题感兴趣。因为，此书作为占卜书的最基本的问题却被人们忽视了。
如果我们抛开了二千年来人们对易经的一切注解、评论和衍化，用看古代卦书的眼光看它，我们就会很容易接受这个论点；它包含占梦的内容。而不用占梦书去解释，许多经文将不可理解。
