情商即情绪智商，这是一个崭新热门的心理学概念。此谓情商是指人认识和调控情绪，把握自己心理平衡的能力以及认知他人情绪，建立良好的人际关系的能力。国外心理学家依据神经科学和情绪心理的最新研究成果提出，智商只决定人生20％，而情商主宰人生80％。情商在很大程度上决定了一个人，一个国家和一个企业的命运。由之可见情商在人生中举足轻重的地位，此乃为笔者视情商与四柱命理相提并论的缘由所在。

　　四柱命理原则是中国人民智慧的结晶，它是以阴阳五行变化为原则，以五行生克制化，刑冲合害为法则，以人的出生时间为依据来推断人生命的运行轨迹和运行规律的一门预测科学。它有着与西方人文科学迥然不同的思维方式和思维体系，但却殊途同归，即皆是对人的研究。

　　心理学家认为：情绪会严重影响我们的思考，不仅关乎决策是否明确，甚至思维是否清晰也受到其左右。由于情绪对人生活的巨大影响，故情商理论认为，我们只有善于控制情绪，才能实现自己的人生目的。而人对情绪的调控是建立在自我认识的基础上的，提高人的自我认识便成了情商训练的基础。在自我认识方面，中国的四柱命理学为我们提供了一个独特的参照体系。

　　在宇宙自然中，人作为生存于其中的特殊生物，同其它事物一样，既服从于宇宙的统一规律，又有自身特殊的运动规律。凡是有规律可循的事物都是可预测的，都具有其确定性的命运，不承认命运是对人自身发展规律的一种漠视和否定，孔子曰“生死由命，富贵在天”，“不知命，无以为君子。”庄子亦云：“死生存亡，穷达富贵贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之受，命之行也。”芸芸众生，之所以呈现纷繁驳杂的世态生相，正是命运运行的种种表现形态。

　　四柱命理原则是以阴阳五行生克制化、刑冲合害的理论形式来阐述人生命的运行规律的。它对人的预测研究涵括了人的富贵、贫贱、寿夭、家庭、健康、性格、才能、事业以及行运好坏等诸多内容。通过四柱命理预测，我们可以对自身有个多方位，动态的认识。

　　在生活中，许多人对自己的命理缺乏了解，因而他们的所思所想，所作所为，不可避免地有偏颇、主观、盲目、被动的现象。与自然之道相违，必定会饱尝生活的颠跛与苦涩，从而陷入焦虑、烦恼、沮丧的泥潭。譬如有的人四柱财轻比劫重，不见食伤又行比劫印运，此乃贫命，却去经商，结果商场失意，血本难归。笔者所识一商界人士，身弱食伤财重，以火土为忌，本不利房地产投资，但此人却涉足房地产，最终铩羽而归。故老子曰：“不知常，妄作凶。”常者，人自身的客观规律也。

　　柯云路先生在情商启蒙中说“我们的人生成功不成功，说穿了就是对你身边的种种机会的选择和判断，也就是此谓应对。”只有在比较全面地认识自己命运的基础上，我们才能摆脱自以为是的偏见，浅见，知己所能所不能，不自卑不自负；才能选择适合自己的人生目标，不贪婪不自弃，才能审时度势，得时而进，失时而守，不骄纵不沮丧，才能顺天而生，顺天而为，对我们周遭的一切作出聪明的应对，处之泰然，应付裕如，成为高情商的现代人。

　　面对大自然赋予我们的那份生命，并非所有的人皆能心平气和地接受。在现实中我们常常可以见到一些怨天怨命者，他们埋怨命运对自己不公，抱怨自己命苦，叹息自己没福气，要使他们摆脱不良情绪，取得心理平衡，如果仅仅依靠某些情商训练法，如自我交谈法，情绪放松法，转移注意法等，难免有治标不治本之嫌，因为人的种种情绪与人的欲望有很大关联。故情商理论把克制冲动，延迟满足，这一自成激励过程作为控制情绪的手段。

　　欲望之心，生来俱有，此乃人性之自然，心理学家称之为动机，它源于人的种种需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我实现的需要等。在生活中，这些动机和需要表现为人们对功名利禄的追求，当人的欲望有所满足时，人有愉快、轻松、满意之感。可是现实常常与人的欲望相冲突，想富的富不了，求名的无名，许多人因此心态失衡，忧郁不安、急躁、嫉恨……心理学称之心态为“欲求不满”。

　　四柱命理学告诉我们：人的贫富寿夭、穷达成败等具有命运上的确定性。所以，人生在世并非都是有志者事竞成，其中有人顺应自然的奥妙。中国有句老话说的好“谋事在人，成事在天”，不可不知天也。如果某人的四柱储存富贵功名的信息标志，则求而可得，否则，恐怕是心比天高命比纸薄了。所以，通过四柱命理预测，我们可以知哪些人生愿望与目标我们求而可得，哪些是求而少得或难得的。对于可能实现的人生目标，只要符合社会规范与法律，皆应相信自己的潜能与力量，不屈不挠地奋斗下去，不辜负天生吾才，做一个于人类社会有用之材，为社会的进步与发展添砖添瓦。

　　然而人生不可太执着这些功名利禄，否则反为名利之苦所役，心灵也必承受更多的酸甜苦辣，此谓期望愈高，失望愈甚，打击愈大，严重者会导致心理疾患。甚至有自杀行为。据某项资料统计，目前我国人口的10％，曾不同程度地出现心理疾患，而且城市的发病率高于乡村。中国心理协会的调查材料也显示，大学生中心理疾患率已达25％。我国心理学家陈仲舜据他开办的心理热线有关数据统计，自杀在社会灾难性意外死亡中占了第一位。而心理疾患与自杀行为的根源正在于社会现实与人内心期冀、愿望的巨大反差与冲突，何况中国正处于一个急遽变革的转型时期，人们内心的欲望在时代潮流的引发下愈发膨胀，无休无止，所谓欲望难填。对欲望太执着，缺乏理性的克制与约束，则使人妄作，妄作无成则凶。许多人使之走进牢房。为了名利这些身外之物，以自己的自由与生命作代价，实乃本末倒置。故老子告诫人们“甚爱必大费，多藏则厚之，知是不辱，知止不殆，可以长久”。可见，人的种种烦恼、苦闷、焦虑，虽有其外在的客观原因，但归根结底在于我们自己，是人内心的种种欲望所致。佛说“人生最大的敌人是自己”，“人生最大的幸福是拿得起，放得下。”

　　易经认为“阴阳互受”是宇宙的总原则，人生也不例外，充满着变幻无常。人生没有永远的富贵，人的行运是好运、凶运、平运交替着向前，在人生的旅途上，有得亦有失，有进亦有退，有荣亦有辱，这是不以人的意志为转移的客观存在，人生也正因此而丰富多彩。烦恼、痛苦、悲观皆无济于事，倒不如顺其自然。对人生的宠辱荣枯，既来之，则安之，既去之，亦安之，使自己的心灵凌驾于一切成败得失之上。所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去落无意，望天边云卷云舒”。这样，方能拥有心灵的安详、泰然、和谐，这正是人生的至上境界。

　　据上所云，笔者认为，依据命理指向，合理地调整与约束人生的欲望，确定适宜的人生目标，并对这些欲望和目标保持一份自然、平和、不贪不废，不勤不忘的心态即平常心，才能从根本上提高人的情绪调控能力，取得心理平衡，这才是情商训练的关键所在。

　　人的生命，因此有着不以人的意志为转移的客观规律和发展趋势，但人也并非毫无作为。老子曰“知天之所为，知人之所为，至矣”。既知天的作用，又知人的作用，是认识的最高境界，只知天之命，不知人之力，遑为人也，其势必被命运牵着鼻子走，沦为命运的奴隶。人之有别于动物之处，乃在于人具有主观能动性。它表现在人认识客观规律后，能在顺应客观规律的基础上利用规律来达到改造自然，改造人类自身的目的。邵伟华先生根据佛学中因果报应循环规律提出“人的命运是由自己造就的”，即是对人之所为的充分肯定，还有，他在命理实践的基础上阐述的命运的达标、得位、得地的理论也是与人的主观能动性联系着。另外，人们还发现，长期修炼的气功师和僧人其生命轨迹在练后不再依循命运的轨迹。此也证明了人的作用。可见，人在知命的基础上可以通过主动地选择方位、职业、练功、调整风水，作善事等措施趋吉避凶、改变命运的趋势，提高命运的质量。

　　即使面对那些非人力所能为的命运态势，我们亦可以在心灵世界上有所作为。诚然，对周围影响我们命运的许多人、许多事，我们力不逮及，但我们可以改变我们的心态，以心制境，而不以境役心，不为纷繁的世界烦忧，有缘随缘，无缘则顺其自然，以知天、知人的智慧，对命运保持一份精神的自由，从容与旷达。说到底，人是否生活的安宁、快乐、幸福，就掌握在我们自己手里。

　　只有这样的命运观，才能使人不怨天忧人，亦不听天由命，从而对人生充满乐观和希望。乐观正是情商必不可少的内容，美国哈佛大学心理学教授在其名著《情绪智力》中指出“乐观是指面对人生的种种挑战和挫折不焦虑不消沉，坚信情势终会好转。”而这种乐观和希望则是建立在心理学家所谓“自世功效”上，即相信自己是人生的主宰，能够应付生活的挑战。国外心理学研究人员认为，认识到自己掌握命运的能力，是一个人保持身体和心理健康的要素，在生活中遇到挫折时，有些人能顺利渡过难关，而另些人则因此垮掉，便与此要素，有密切关系。这一切说明，在生活中，一个人如何认识命运，对待命运比命运本身更为重要。人与人相处构成社会，在生活中，人离不开与他人的交往沟通，故情商还包括认识他人情绪，建立良好的人际关的能力。在人际关系日趋复杂的现代社会，拥有此能力者，常在与人交往中占着优势，成为社会的佼佼者。

　　四柱命理学在人际智能上亦以其特有的内容为我们与人交往提供指南。四柱天干地支合多者，往往人缘较好，易与人相处。再者，每人四柱中所忌所喜之十神六亲，与其人际关系则有差异。当人与其命与所忌十神六亲者相处时易产生不协调与冲突现象。笔者有一友，曾苦恼地诉说其无论调到哪个单位，皆与同事处不好关系，笔者查其四柱：比劫多而旺为忌，比劫主同事、朋友、伙伴、兄弟等，难怪如此。另外，邵伟华先生在研究六十甲子纳音表时发现年的相生相克对人际关系也有影响。相生者有缘份，有助益，易相处，相克者反之。如果我们对这些有所了解的话，那么在与不同人交往时，可以有的放矢，因人而异，在与所忌所克之类人相处时，尤要注意交往策略，以免不必要的人际冲突与矛盾。